【現代語訳】
　対（紫の上）は、例によって院（源氏）がおいでにならない夜は夜更かしをなさり、女房たちに物語を読ませて聞いていらっしゃる。「世間の例を語り集めた数々の昔物語にも、浮気性の男や色好み、ニ心ある不実な男に関わった女などの話が多く書かれているけれど、結局は皆しまいには頼る男に落ち着いている。それなのに私は、浮草のように不安定に過ごしてきた身の上であることよ。なるほど殿（源氏）がおっしゃったように、人より恵まれた運命でもあった自分でありながら、普通の女としては忍び難く、満ち足りることのない悩みから逃れられないまま人生を終えてしまうのだろうか。情けないことだこと」などと思い続けながら、夜が更けてお休みになると、明け方から、お胸が痛くおなりになった。女房たちが看病申し上げながら途方に暮れ、「殿（源氏）にお知らせ致しましょう」と申し上げるが、紫の上は「それには及びません」とお制しになり、耐え難い辛さを抑えて夜をお明かしになった。お体に熱もあり、ご気分もひどくお悪いのだが、院（源氏）も女三の宮のもとからはすぐには帰っておいでにならないのに、こちらからはこうともお知らせしないでいる。

　女御の御方（明石の女御）からお便りがあったので、「これこれの容態で病の床についておりまして」とお返事したところ、驚いて、そちら（明石の女御方）から院（源氏）にお知らせになり、気が動転して急いでお帰りになったが、ひどく苦しそうなご様子である。「どんなご気分ですか」と手を当ててごらんになると、ひどいお熱で、昨日お話しになっていた厄年のことなどをお思い合わせになり、気味悪くお感じになる。お粥などをこちらの御殿に運んで差し上げたが、見向きもなさらない。一日中つきっきりでご看病なさって、万事のお世話をなさって心を痛めていらっしゃる。

【現代語訳】
　女三の宮は、遠くから想像していた時分には、犯し難くお近づき申し上げるのも憚り多いように思われる方だったので、ただこれほど思い詰めている気持ちの一端だけでもお伝えして、色めいたふるまいには及ぶまいと思っていたが、さほど気高く近づき難いような御気配はなくて、優しく可愛らしく、なよなよとばかり感じられるご様子が上品に思えるところは、誰にも比べようがなかった。衛門督（柏木）は、自らを制していた分別も失せて、どこへなりとも宮をお連れしてお隠しし、自分も死んだ者のように行方をくらましてみたいとまで思い乱れた。

　ほんの少しの間うとうとしていたともいえない夢の中に、可愛がっていたあの猫がとても可愛い声で鳴いて近寄ってきたので、この宮にお返ししようと自分が連れてきたのだったと思うのだが、はて何のためにお返ししようというのだろうと思ったところで、はっと目が覚めて、どうしてそんな夢を見たのかと思う。

　柏木に抱かれた女三の宮は、あまりのことに現実ともお思いになれず、胸がつまって正気もなくしていらっしゃるのを、衛門督は「やはりこうして逃れることのできない御宿世があったのだとお思いください。私自身も正気ではなかったような気がいたします」と、あの、思いもよらず御簾の端を猫が綱を引いた夕べの出来事も申し上げた。なるほどそんなこともあったのかと口惜しくて、情けない縁を結んだ心外な我が身であったと思しめす。こうなっては院（源氏）にもどうやって顔をお合わせできようかと、悲しく心細くて、まるで子供のようにお泣きになるのを、柏木はひどく申し訳なくお可哀そうに存じ上げ、その御涙をぬぐってさしあげる袖は、ますます濡れるばかりだった。

【現代語訳】
　夜が明けていく気配ながら、衛門督は今さら立ち去りようもなく、なまじの逢瀬に思い乱れている。「私はどうすればよいのでしょう。私をひどくお憎みのご様子ですから、もう二度とお目にかかるのも難しいでしょうが、せめて一言お声をお聞かせください」と、何かと困らすことを申し上げても、宮は煩わしく辛いお気持ちで何もおっしゃらないので、「とうとう私は気味悪くさえなってきました。こんなお扱いがありましょうか」と、ひどくお恨み申して、「この上は生きていても仕方がないようです。いっそ死ぬよりほかありません。今まであきらめきれずにこうして生きていましたが、それも今宵限りとなるのも辛いことです。少しでもお心を許していただけるなら、それと引き換えにわが命を捨てましょうに」といって、宮を抱いて外へ出るので、最後にはどうするつもりなのかと、宮は分からなくお思いになる。

　隅の間の屏風を広げて戸を押し開けると、渡殿の南の戸が昨夜入ってきた時のまま開いているが、まだ夜明け前の薄暗い時分なので、宮のお顔を少しでも拝見したい気持ちから、格子をそっと引き上げて、「こういうつれないお仕打ちに正気も失せてしまいました。少し気持ちを静めよとお思いになるなら、せめて可哀そうにとだけでもおっしゃってください」と脅かすように申し上げるのを、宮はとんでもないこととお思いになり、何か言おうとなさるが、震えるばかりで、いかにも幼なげなご様子である。

　夜が明けていくにつれて、衛門督はひどく気がせいて、「身にしみて感じた夢語りも申し上げたいのですが、そんなにお憎みなさるのではどうにもなりません。それでも今に思い当たりになることもございましょう」と、せわしなく出て行く夜明けの暗がりは、秋の空よりも心乱れることであった。

「起きて帰って行く先もわからない明け方の薄暗がりに、いったいどこの露が袖にかかっているのでしょう」

と、自分の袖を引き出して訴え申すので、宮は、もう出て行くのだなと少しご安心なさって、

「明け方の薄暗がりの空に、わが身は消えてしまいたい。夢だったのだと思ってすむように」

と弱々しくおっしゃる声が若く美しく聞こえるのを、途中で切り捨てるようにして出てしまうので、まことに魂が体を離れてとどまるような気持ちである。

【現代語訳】
　物の怪は見事に調伏されて、「ほかの人は皆出ていって下さい。院（源氏）お一人の御耳にだけお入れしましょう。幾月も私のことを呪ってお苦しめになるのが情けなく恨めしいので、どうせなら思い知らせて上げようと思いましたが、そうはいっても院（源氏）が命も絶えんばかりに身を粉にしていらっしゃるお姿を拝見すれば、今でこそ私はこのようなひどい姿であるものの、昔の心が残っておりますので、おいたわしい様子を見過ごすことはできずに姿を現わしてしまいました。決して知られるまいと思っていましたのに」と言って髪を振り乱して泣く様子は、まさに昔ご覧になった物怪そのものと見える。源氏は、情けなくも恐ろしいと、あの時心底からお思いになったのとそっくりそのままなのも不吉で、物怪が乗り移った童の手をとらえて引きすえ、変な真似はおさせにならない。「本当にあのお方なのか。悪い狐などのいたずらで、亡き人の徳を傷つけるようなことを言い出すこともあるというが、確かな名乗りをせよ。それでなければ、他の人が知らず私だけが胸に覚えのあるようなことを言え。そうすれば少しは信じよう」とおっしゃると、ほろほろとたいそう涙をこぼして、

（物の怪）「私はこんなふうに変わり果てた姿になってはいますが、昔の姿のままにそらとぼけていらっしゃるの貴方は、昔のままですね。

ああ恨めしい、恨めしい」と泣き叫ぶのだが、そのくせ恥ずかしそうにしている様子は昔の六条御息所と変わらず、それがかえって気味悪く疎ましいので、源氏はこれ以上何も言わせまいとなさる。

【現代語訳】
　（物の怪）「中宮（秋好中宮、六条御息所の娘）の御事でも、とても嬉しくもったいないことと、空をさまよいながらも拝しておりますが、違った世界に住んでおりますと、子のことまではさほど深くも思わないのでしょうか、やはり自分自身として恨めしく思う執念が消えないのです。その中で、存生中に人より軽い扱いをなさりお見捨てになったことより、お好きな方とのお語らいの時に私のことを不愉快で嫌な女であったと口にされたのが、ひどく恨めしくてなりません。今はもう亡き者としてお許し下さって、誰かが私の悪口を言ったりした時でも打ち消してかばっていただきたいのにと思っていたからこそ、かような忌まわしい身になり果てて、こんな祟りを働くのです。この人（紫の上）をそんなに深く憎み申しているのではありませんが、貴方には守護神がついているのでとても近くに参ることもできず、お声をかすかにお聞きするだけです。今はもう私のこの罪が軽くなるような供養をなさってください。修法、読経と大騒ぎするのも、私には苦しく辛い炎がまつわりつくばかりで少しも尊いとも思えませんので、ひどく悲しいことです。どうか中宮（秋好中宮）にもお伝えください。決してお宮仕えの間に人と帝の寵愛を張り合って妬む心をお持ちなさいますな。斎宮でいらっしゃった頃の御罪が軽くなるような功徳を必ずお積みになって下さい。あなたが斎宮になったのはひどく悔やまれることでした」などと言い続けるが、源氏は、物怪と向かい合って話をするのもおかしいので、封じ込めて、紫の上をまた別の部屋にそっとお移しになる。

【現代語訳】
　池はたいそう涼しげで、蓮の花が一面に咲き、青々とした葉に露がきらきらと玉のように光って見えるのを、源氏が「あれを御覧なさい。自分一人で涼しげにしているではありませんか」とおっしゃると、紫の上が起き上がって外を御覧になるのもたいそうお珍しいので、「こうして元気なお姿を拝見するのも夢のような心地がします。あまりにお悪くて、私までが死ぬのではないかと思った折々もあったのですよ」と、涙を浮かべておっしゃると、紫の上ご自身も胸がいっぱいになられて、

　蓮にかかる露が消え残っているほどの短い間も生きていられるでしょうか。たまたま、その露が残っているだけのような、はかない命ですのに。

とおっしゃる。

（源氏）「今から約束いたしましょう。この世ばかりでなくあの世までも、蓮の葉におく玉の露のように、私たちの間に隔て心なく、一蓮托生であることを」

　あちら（女三の宮）へお渡りになるのは気が進まないものの、帝にも朱雀院にもどうお耳にされるかという手前もあり、あちらもご気分がすぐれないと聞いてからかなりの日数も経っているし、目の前にいらっしゃる紫の上に心を痛めている間、宮をお見舞いなさることも途絶えがちだったので、このような雨雲の絶え間にでも行って上げなければとお思い立たれて、女三の宮のもとにお越しになった。

　宮は、やましい御心がおありなので、お目にかかるのも恥ずかしく引っ込み思案におなりで、院が物を仰せになっても御返事もなさらないので、うわべはさり気なくしていても、さすがに日頃のつれない扱いを恨んでおいでなのだろうと気の毒にお思いになり、あれこれお慰めしてお上げになる。古参の女房をお召しになって、ご容態などをお尋ねになると、「普通の病気ではいらっしゃらないようでございます」と申し上げる。源氏は「それは妙な。結婚後ずいぶん経っているのに思いがけない」とだけおっしゃって、御心の中では、長年連れ添っている御方々さえそういうこと（妊娠）はないのに、本当かどうか分かりはしないとお思いになるので、別段どうともおっしゃらず、ただお辛そうにしていらっしゃるご様子をいじらしく愛しくお感じになる。

【現代語訳】
　源氏は、まだ朝の涼しいうちにお出かけになろうと早くお起きになる。「昨夜の扇をどこかへ落としてしまって、これでは風がぬるい」といって、今お持ちの御扇をお置きになり、昨日うたた寝をなさった御座のあたりに立ちどまって捜していらっしゃると、女三の宮のお褥の少し乱れている縁から浅緑色の薄様の紙に書いた手紙の巻いている端が見えるので、何気なく引き出してご覧になると、男の筆跡である。紙に焚きしめた香もたいそう色めいて、意味ありげな書きぶりである。ニ枚にわたってこまごまと書いているのをご覧になると、紛れもなく衛門督（柏木）の筆跡だとお分かりになった。

　お鏡の蓋を開けてさしあげて御身づくろいのお手伝いをする女房は、源氏がご覧になるべき文なのかしらと事情も知らずにいるが、小侍従が目にとめて、昨日の手紙と同じ色だと気づくと、あまりのことに胸がどきどき鳴る心地がする。殿がお粥など召しあがる方には目もやらず、小侍従は「いや、いくら似ていても、まさかあの手紙ではなかろう。そんなことのあろうはずがない。さすがにお隠しになったはずだ」と思おうとする。女三の宮は何もお気づきにならずに、まだお休みになっている。源氏は「何とたわいないこと。こんな物を散らかしになって。もし他の人が見つけたりしたら」とお思いになると、宮のお人柄の浅はかさが察せられて、「だからなのだ。まるで奥ゆかしさの足りないのを案じていたのだが」とお思いになる。

【現代語訳】
　源氏がお立ち出でになると、女房たちもぽつぽつ退がっていったので、小侍従が女三の宮の側に寄って、「昨日の手紙はどうなさいましたか。今朝、院がご覧になっていた手紙の色があれと似ていましたが」と申し上げると、宮は驚きなさり、涙をひたすらお流しになるのをお気の毒には思うのだが、あまりといえばしようのないお方だと拝見する。小侍従は「どこにあの手紙をお置きになりましたか。女房たちが参ったときに、わけあり顔でお近くにいてはよくないと気がとがめて離れておりましたのに、院がお入りになるまで少し時間がありましたから、多分お隠しになっただろうと思ってございました」と申し上げると、女三の宮は「違うのです。あの手紙を見ていた時にちょうど院が入ってこられたので、すぐに隠せずに褥にはさんでいたのを忘れていたのです」とおっしゃるので、何とも申し上げようもない。

　座布団に寄って捜してみても、今さらどこにあろうはずもない。小侍従は「まあ、大変。あの方（柏木）もたいそう恐れており、ちょっとのことでも院（源氏）のお耳に入らないようにと慎しんでいらしたのに、すぐにこのような事が起こってしまうなんて。あなたさまが子供のようにあの方（柏木）に姿をお見せになったものだから、あの方はずっと忘れられず、会わせてほしいと私に言い続けていらっしゃいましたが、まさかこうまで深入りなさろうとは思いも寄りませんでした。本当にどなた様にとっても困ったことになりましょう」と、憚りもなく申し上げる。宮が気の置けない若々しい方でいらっしゃるので、遠慮がないようだ。

　宮はお返事もなさらず、ただ泣いてばかりいらっしゃる。ひどく気を病んで、まるっきり何も召し上がらないので、女房たちが「宮がこんなにもご気分を悪くしていらっしゃるのに、院（源氏）は放っておられ、今はもうお治りになったお方（紫の上）のお世話に熱心でいらっしゃること」と、恨めしく思って言う。

【現代語訳】
　源氏は「それにしても、この宮（女三の宮）をどうお扱いすればよいだろうか。ご懐妊のお体であるのもこういう事のせいであったのだ。何と嘆かわしいことか。人づてでなく自ら嫌なことを見てしまいながらも、今までどおりにお世話申し上げるというのか」と、わが御心ながら、とても元の気持ちには戻れないだろうとお思いになるが、「初めから遊び半分で愛着のない女でさえ、他の男に心を移すのは面白くなく、自然と気持ちが離れていくもの。まして宮は格別なご身分の御方なのに、何と大それた柏木の料簡であろうか。帝の妃と過ちをおかした例は昔もあったが、それはまた事情が違う。宮仕えでは、男も女も同じ君にお仕えしているうちに自然とお互いに好意を抱くようになり、過ちもいろいろとありうる。女御、更衣などの高い身分であっても、あれこれと欠点のある人もある。奥ゆかしさのない人も中にはいて、思いもよらぬことが起こりもするが、誰の目にもはっきり映らないうちはそのままご奉公もできるから、すぐには気づかれない過ちもあるだろう。しかし、このように比類なく大事にしてさしあげて、内々で愛しくしている人（紫の上）よりも正室として格式高いものとしている、その私を蔑ろにしてこんな事をする法があるものか」と非難なさる。

「帝のようなお方を相手に、ただ事務的にお仕えするだけで面白くなく思っているような時に、親切に言い寄ってくる男があれば、それになびいて愛情を交わし、黙って見過ごせない折の返事も言い、自然と心を通じ始めるような関係であれば、同じけしからぬことといっても理由はある。宮があの程度の男に御心をお移しになるとは思いもよらないのだが」と、ひどく不愉快ではあったが、といって態度に出すべきことでもないなどと思い悩まれるにつけても、「故院（桐壺院）も、このように御心の内ではご存知でありながら、知らぬ顔を装っていらっしゃったのだろうか。思えば、あの事（源氏と藤壺の密通）こそは本当に恐ろしく、あってはならない過ちであった」と、身近な例をお思いになると、恋の山路はそう非難できないというお気持ちもないではない。

【現代語訳】
　試楽の主催者である院（源氏）が、「寄る年波につれて、酔い泣きが止められなくなるものです。衛門督（柏木）が気づいて笑っておられますが、何とも恥ずかしくなる。でも、あなたのその若さももう少しのことでしょう。年月は逆に進みはしないのですから。老いは誰も逃れられないのだから」と衛門督に視線をお向けになる。衛門督は誰よりひどく固くなって、実際に気分もひどくすぐれないので、見事な舞を楽しむ気にもなれずにいるのを、わざわざ名指しして、酔ったふりをしながらこうおっしゃる。冗談のようではあるが、ますます胸騒ぎがして、盃がまわってきても頭痛を感じ、ほんの形だけ盃を受けてごまかすのを、院はお見とがめになり、盃を持たせたまま何度も強要なさるので、居心地が悪くて困っている様は、普通の人に似ず美しく見える。

　衛門督は、気分が悪くなり我慢ができなかったので、まだ宴も終わらないうちに退出なさると、そのままひどく苦しくなり、「いつものように深酔いしたわけでもないのに、どうしてこんなに気分が悪いのだろう。何か気が咎めていたのでのぼせたのだろうか。そんなにまで気弱ではないつもりだったのに、ふがいないことであったよ」と、我ながら実感される。一時の悪酔いではなかった。そのままひどくお患いになる。父大臣も母北の方もえらくお騒ぎになって、離れていては心配だからと、ご自分たちの邸へお移しになるので、女宮（落葉宮）のお嘆きは傍目にも傷わしい。

【現代語訳】
　衛門督（柏木）は、こんな具合に引き続いてお患いになって、いっこうに回復に向かわないまま、年も改まった。父大臣や母の北の方が嘆かれる様子を拝するにつけ、「強いてこの世を捨てようと思う命の捨て甲斐がなく、親に先立つ罪は重いと思うものの、一方では、わざわざこの世に未練を抱き、執着して生き長らえたいほどの身であろうか。幼い頃から理想を高く持ち、何事にも人に一歩抜きん出ようと、公私にわたって並々でない高い気位でいたのに、思う通りにはいかないものだったのだと、一つ二つの躓きを重ねるたびに自信を失ってからというもの、世の中全体がつまらなくなってきて、後世の仏道修行に強く心惹かれるようになったのだが、両親の御落胆を考えると、それが俗世を捨て野山に逃れる大きな妨げになりそうなので、あれこれと気を紛らわしながら過ごしてきたのだが、結局やはり世間に交わっていけそうもない思いがこの身に取り付いてしまったのは、みな自ら招いたことで、自業自得と思えば他に誰を恨むことができようか。」と思うと、恨むべき人もない。

【現代語訳】
　「神仏をも恨みようがないのは、これもみな前世からの因縁であったのだろう。誰も千歳の松の寿命を保つことはできないこの世には、結局いつまでもとどまっていられないのだし、かりそめにも不憫をかけて下さるあの人（女三の宮）がいらっしゃるのを、一筋に思いを燃やした証にしよう。強いて生き続けていれば、いつかは忌まわしい評判も立って、自分にも宮にも大変な面倒が生じるかも知れぬ。それより今のうちに死んでしまったら、私を不届き者と思っていらっしゃるお方（源氏）も、いくら何でもお許し下さるだろう。万の罪も人の最期にはみな消えてしまうものだ。あの一件以外には何の過ちもないのだし、これまで長年の間、何かの折ごとにはお側近くにお置きくださったのだから、また憐れみも生じようか」など、所在ないままに考え続けるが、考えれば考えるほど、まことに情けない心地がする。

　それにしても、どうしてこんなに命を縮めるようなことをしてしまったのだろうと、目の前が真っ暗になるほど思い乱れて、枕も浮くばかりに、やり場のない涙を流し続ける。少し具合がよくなったといって、看護の人々が側を立ち去られたすきに、女三の宮に手紙をお差し上げになる。

　「今は最期になってしまった有様は、自然とお耳に入っていることでございましょうが、どんな様子かともお気をおとめくださらないのは、当然とはいえ残念でございます」など申し上げるが、ひどく手が震えるので、書きたいことも書きかけにして、

　これを最期と私を葬る煙も燃えくすぶって、それでもあなたをあきらめきれない思いだけが残るのでしょう。

　せめて可愛そうにと、一言おっしゃってください。それで心を安めて、みずから求めてさまよう闇路の光としましょう」と申し上げなさる。

【現代語訳】
　衛門督（柏木）が紙燭をお取り寄せになって、宮からのご返事をご覧になると、ご筆跡もまだまことに頼りない感じだが、きれいにお書きになって、「おいたわしく存じていますが、どうしてお伺いできましょう。ただお察しするばかりです。お歌に『思ひのなほや残らむ』とありますが、

　あなたの煙といっしょに私も消えてしまいたいほどです。つらくて乱れる煙が、あなたとどちらがひどいか比べるために。

あなたに死に遅れるようなことがございましょうか」とだけあるのを、衛門督は、しみじみともったいなく思う。

　「ああ、この『煙くらべ』とあるお歌だけがこの世の思い出になろうとは。はかないご縁であったことよ」と、いよいよ激しくお泣きになって、御返事を、横になったまま筆を休み休みお書きになる。言葉も続かず、筆跡もおぼつかない鳥の足跡のようになって、

　「行方も知らない大空の煙となったとしても、思うお方のお側を離れることはありますまい。

夕方には特に、私が煙となった空をお眺めください。お咎めになるお方のことも、私の亡き後はご心配にならず、今さら甲斐のないことですが、せめて憐れみだけはおかけください」などと乱れ書きし、ますます気持ちが苦しくなったので、「もうよい。あまり夜が更けぬうちに宮のもとに帰られて、このように臨終が迫っている様子だったとお伝え下さい。今さら人が不審がるだろうと死後のことまでも心配するのは辛いことです。いったいどのような前世の約束でこのように心にひどく染み付くのか」と、泣く泣く膝で這いながら部屋の中に入っていかれたので、いつもはずっとお引き留めになってたわいもない話までもお聞きなさろうとするのに、今日はお言葉も少ないと思うと、小侍従は、おいたわしくてすぐに立ち去ることもできない。

【現代語訳】
　宮（女三の宮）はこの日の暮れごろからお苦しみになり、お産だと分かった人々が大騒ぎをして、大殿（源氏）にもご報告申し上げたので、驚いて宮のもとにおいでになった。お心の内では「何と残念なことか。心にわだかまりなくお産の世話ができるのなら、さぞ珍しく嬉しいことだろうに」とお思いになるが、人にはそのそぶりを漏らすまいとなされ、験者などを召して御修法はいつも不断におさせになる。僧の中でも霊験あらたかな者はみな参って大きな声で加持をしている。

　宮は一晩中お苦しみになり、朝日が昇るころにお生まれになった。男君とお聞きになって、源氏は「こうしてあの件は秘密にしているのに、あいにくとこの子がはっきりと分かるような顔だちであったら何としよう。女の子であれば何かとごまかしがきくし、多くの人に顔を見られるものではないので安心なのだが」とお思いになるが、また一方で、「このような気がかりがつきまとうので、むしろ世話の要らない男子であるのもよい。それにしても不思議なことだ。私が常々恐ろしく思い続けていた罪業の報いなのだろう。この現世でこう思いがけない報いを受けたのだから、来世での罪も少しは軽くなるだろうか」とお思いになる。

　女房たちはそんな事実を知らないので、「このように格別に高貴な御腹から、しかもお年を召してからお生まれになったお子へのご寵愛は大変なものだろう」と思って、心を込めてお世話申し上げる。おん産屋の儀式もご立派で、ものものしい。

【現代語訳】
　山の帝（朱雀院）は、宮（女三の宮）の初産が無事におすみになったのをお耳にされて、しみじみ宮に会いたいとお思いになるが、ご病気というお便りばかりあるので、どうなられることやらと、朝夕のお勤めも手につかず案じていらっしゃった。ずいぶんと弱っていらっしゃるのに、何も召し上がらずに幾日もお過ごしなので、いよいよ衰弱してしまわれて、久しくお会い申し上げなかった間よりも院を恋しくお思いになり、「ひょっとしてもうお目にかかれなくなるのでしょうか」と、ひどくお泣きになる。そのような事情を、しかるべき人を介して奏上してお伝えになったので、院（朱雀院）は悲しさをこらえ難くお思いになられて、出家の身にあるまじき事とはお思いになりながら、夜に紛れて山をお出になられた。

　前もってそのご連絡もなく、急においでになったので、主の院（源氏）は驚いてご恐縮なさる。「もう俗世のことは気にかけないつもりでいましたが、子を思う道の迷いばかりは未だに覚めきれないので、勤行も怠りがちで、もし道理に反して子のほうが先立って相見ることもなく永の別れでもしてしまったら、そのままお互いに恨みが残ってしまうだろうと、それが無念なので、世間の譏りも構わずに、こうして下山してまいったのです」と仰せになる。ご出家姿ではあっても、優美で奥ゆかしく目立たぬようにおやつしになられて、立派な御法服ではなく墨染の御姿でいらっしゃるのが似つかわしく清らかにお見えになるのを羨ましく拝見し、主の院（源氏）はいつものようにまず涙をお落としになる。「ご病気は、これといったご容態でもございません。ただ長らく衰弱なさっていらっしゃるのに、さっぱりお食事をなさらないのが積み重なってこのようになっていらっしゃるのです」などと申し上げなさる。

　「お恥ずかしい御座ではございますが」と、御帳の前に御褥を用意して、院（朱雀院）をお入れ申し上げる。宮（女三の宮）をも、女房たちが身繕いをおさせ申して、床の下におろしてさしあげる。御几帳を少し押しやらさせて、「こうしていると夜直の加持の僧などの気分がしますが、まだ効験を現すほどの行いもできませんのが生憎ですが、せっかく会いたがっておいでになるとのことですから、ただこの姿をご覧になって下さい」とおっしゃって御目をお拭いになる。宮もひどく弱々しげにお泣きになり、「これ以上生きられそうにも思えませんので、こうしておいでになった機会に、私を尼にさせてくださいまし」と申し上げられる。

【現代語訳】
　衛門督（柏木）は夕霧の大将に、「この世の別れということになりますと、諦めきれないことも随分多くございます。親にろくに孝行いたしませんでした上に今さらにお気持ちを悩まし、君にお仕え申すのも中途半端になりましたし、わが身を顧みましても捗々しい出世も出来ずじまいでした。そういう一通りの嘆きはそれといたしまして、まだ他に心の中に思い悩んでいることがあります。このような今わの際に口外すべきことではないと思いますが、やはり包み隠しておけないので、あなたの他の誰に打ち明けたらいいのでしょうか。兄弟たちが多くいるにはいますが、何かと差支えがあって、ほのめかすことさえ具合が悪いのです。実は私は、六条院（源氏）に対していささか不都合がございまして、ここ幾月、心の中で恐縮に存じ上げていた次第でしたが、それがいかにも不本意で、世の中を心細く感じるようになり、そのために病にかかったのかと思います。いつぞやお呼び出しがあって院（朱雀院）の御賀の試楽の日に参上し、ご機嫌を伺いましたところ、やはりお許しにならないらしいお目つきを拝見し、これ以上生き長らえるのも憚り多く思うようになり、もうどうにもならぬといった気持ちになりました。それから胸が休まらぬようになり、とうとう取り返しがつかなくなってしまったのです。

　院（源氏）は、私のことなど人数にも入らぬものとお思いでしょうが、幼い時から深くお頼り申し上げておりましたのに、何かの中傷があったのかと思うと、これが今生の恨みとして残れば必ず後世の妨げにもるでしょうから、何かの機会がございましたら、このことをお耳にとどめおかれて、よろしくお取りなしください。私が死んだ後でも、このお怒りが解けるようでしたら、あなたのご恩を有り難く存じます」などとおっしゃる間に、いよいよ苦しそうになるばかりなので、大将（夕霧）はたまらなくなって、心の中に思い当たることがいくつかあるものの、それと確かに察することができない。

【現代語訳】
　大将（夕霧）は「何をそう気に咎めていらっしゃるのでしょうか。父の院（源氏）は決してそのような御様子もなく、あなたが重態でいらっしゃるのを聞いて驚き嘆かれること限りなく、残念にお思いの様子でした。どうしてそんなお悩みがありながら、今まで私に打ち明けてくださらなかったのでしょう。お二方の間に立って事をはっきりとさせて上げられましたものを。今となってはどうにもならないではありませんか」と言って、過ぎ去った月日を取り戻せるものならと、悲しくお思いになる。衛門督は「いかにも、多少とも元気のあった時にご相談すべきでした。まさかこんなに急に今日明日に迫る命になるとは思いも寄らず、悠長に構えていたのは迂闊なことでした。どうかこの事は誰にもおっしゃらないでください。何かの機会がございましたら、ご配慮をお願いしたいばかりにお話しするのです。一条にお住まいの宮（落葉の宮、女三の宮の姉）を、何かの折には見舞ってあげてください。お気の毒な御身になられて、院（朱雀院）などのお耳にも入りましょうが、よろしくお取り計らいください」などとおっしゃる。言いたいことは多いようであったが、気力が尽きてしまわれたので、「もうお帰りください」と、手ぶりでおっしゃる。加持の僧たちが近く戻って参り、母上、父大臣などがお集まりになり、女房たちも立ち騒ぐので、大将（夕霧）は泣く泣く外にお出になった。

　衛門督の同母妹の弘徽殿女御は申すまでもなく、大将の北の方（夕霧の正妻・雲居雁）なども、たいそうお嘆きになる。衛門督は、常々どなたにも思いやりがあり、いかにも人の兄といったお人柄でいらしたので、右大臣殿の北の方（玉鬘・柏木の異母姉）も、この君だけを頼りになる兄と思っていらっしゃったので、万事につけお嘆きになり、御祈祷などを格別におさせになったが、効験はなく、甲斐のないことであった。女三の宮にもとうとうお会いになれないまま、泡の消えるようにお亡くなりになった。

【現代語訳】
　故権大納言（柏木）が儚くお亡くなりになった悲しさを、惜しんでも惜しみ足りなく、恋い偲ばれる人が多かった。六条院（源氏）も、どなたに限らず世間に有用な人が亡くなるのを惜しまれるご性分なので、ましてこれは、朝夕に親しく参り、他の人よりもお目をかけていらした方だから、けしからぬとお思いになることはあっても、故人を悼むお気持ちが多く、何かにつけてお偲びになる。一周忌の法事なども格別に立派におさせになる。何も知らずにいるあどけない若君（女三の宮が生んだ薫）のご様子をご覧になると、さすがにたまらなく不憫になられるので、御心の中でまた別に供養のお気持ちを起こされて、黄金百両を別に追善おさせになった。致仕の大臣は事情もご存知ないので、恐縮してお礼を言上なさる。

　大将の君（夕霧）もいろいろと御供養になり、御法事などのお世話役となってお勤めになる。あの一条宮にも、今回一周忌だということで、ご親切にお見舞いなさる。兄弟の君たちにも勝っている大将の御心の深さを、「こうまでして下さるとは存じ寄らなかった」と、父大臣も北の方もお悦びになる。亡くなった後にも世間の人望のほどが思いやられるので、ただもう残念なこととばかり、いつまでも恋い焦がれていらっしゃる。

【現代語訳】
　秋の夕べの風情がある折から、大将（夕霧）は、一条宮はどうしておいでかと、お訪ねになる。打ちくつろいで、しめやかに御琴など弾いていらっしゃったところなのだろう。片付ける暇もなくて、そのままこの南の庇の間に大将をお入れになる。端の方にいた女房たちが奥にいざり入った気配がして、衣擦れの音も、あたりの芳しい匂いも奥ゆかしい。いつものように御息所がご対面されて、亡き人の生前のお話などを交わされる。大将は、ご自分の御殿では、朝夕人の出入りが多くて騒がしく、幼い君たちなどが大勢がやがやとしているのに慣れておいでなので、ここはまことに静かでしんみりしている。荒れた感じはあっても、上品に気高く住んでいらっしゃり、前栽の花々が、「虫の音しげき野辺」と乱れ咲いている夕映えをお見渡しになる。

　大将が和琴をお引き寄せになると、律の音に調整されていて、まことによく弾き込んであり、女の移り香もしみついて、心惹かれる。「このような所に来ると、心まかせの浮気心のある人は、自分を制することもできずにみっともない振舞いを見せて、けしからぬ浮名を立てたりするものだ」など思い続けながら、お掻き鳴らしになる。故君（柏木）がいつもお弾きになっていた楽器なのであった。

【現代語訳】
　大将（夕霧）は三条のお邸にお帰りになると、格子なども下ろさせて皆もうお休みになっていた。「近ごろはあの女宮（落葉の宮）にご執心で、ずいぶん親切にしていらしゃるのだ」などと誰かが北の方（雲居雁）に告げ口したので、こんなに夜遅くまで出歩いていらっしゃるのが憎らしくて、入ってこられたのを聞きながらも寝たふりをしていらっしゃるようだ。大将は「妹と我といるさの山の」と、まことに美しい声で独り言のようにお歌いになり、「これはどうしたことか。こんなに厳重に閉め切って。何とも鬱陶しい。今宵の月を見ない所もあろうとは」と不満な声をおあげになる。女房に格子を上げさせなさり、ご自分で御簾を巻き上げなどなさって、縁側近くに横になられた。「こんな素晴らしい夜の月にのんびり眠って夢を見ている人がありますか。少しは外にお出なさい。まったく風情のない」など仰せられるが、北の方は腹が立ってきて聞こえないふりをしていらっしゃる。

　そこら辺りに小さな子たちが寝ぼけた様子をしていて、女房たちも混み合って横になっている賑やかさを、先ほどの一条の宮の物静かさを考え合わせると、たいへん感じが違っている。大将はその笛を軽くお吹きになりつつ、「今頃あちら（落葉の宮）では、私が帰った後も物思いに沈んでいらっしゃるだろう。お琴などを調子も変えずに弄んでいらっしゃるだろうか。そういえば御息所も和琴の上手なのだから」などと想像しながら横になられる。「いったい故人（柏木）は、うわべでは宮（落葉の宮）を大事なお方としてお扱いになりながら、なぜ心から愛しくなさらなかったのだろう」と考えるにつけても訝しく思われる。「実際にお逢いしてがっかりするようなお方なら何ともお気の毒といったところだが、だいたい誰に限らず素晴らしい評判の女こそ必ず期待外れなものだ」など考えると、ご自身のご夫婦仲がこれまで浮気めいたことの疑いもなく仲良く連れ添ってきた年月を数えてみると、雲居雁がいつもこう強気で気位高くふるまっているのも無理もないとお思いになるのだった。

　少しまどろまれた夢に、かの衛門督（柏木）が生前そのままの袿姿で横に座っていて、枕元のこの笛を取って見ている。夢の中ながら、亡き人がこの笛に執着があって音をたずねてここへ来たのだと思っていると、

　（柏木）竹に吹き寄る風のように、この笛を望んで寄ってくる人は、同じことなら長く子孫に伝えてほしい。

私が笛を伝えたい人は、あなたではなかったのです」と言うので、尋ねようと思ううちに、幼児が寝ぼけてお泣きになる声に目を覚まされた。

【現代語訳】
　八月十五夜の夕暮、仏前に女三の宮がおいでになり、部屋の端近くで物思いに沈みつつ読経なさっている。若い尼たちニ、三人が仏に花をお供えしようとして閼伽杯の音や水の音を鳴らすのが聞こえる。そんな世間離れしたお勤めに一同が精を出しているのはたいそう哀れな風情だが、そこへいつものように院（源氏）がお越しになり、「虫の声がひどく鳴き乱れる夕べですね」とおっしゃって、ご自分でも小声で経をお唱えになり、阿弥陀の大呪がまことに尊くほのぼのと聞こえる。いかにも多くの虫の声が聞こえている中に鈴虫が鳴き出したようすは、華やかでおもしろい風情である。

　源氏は「秋の虫の声は皆よいが、松虫こそがすぐれていると仰せになって、いつぞや中宮（秋好中宮）が遠い野辺に人をおやりになり、わざわざ探し求めてお庭にお放ちになったが、野原での鳴き声そのままに鳴くのは少なかったそうです。松虫というめでたい名に反して寿命の短い虫なのでしょう。人の聞かない奥山や遥かな野辺の松原では声を惜しまず鳴き、こちらでは鳴かないのも、ひどくよそよそしい虫なのですね。それに比べると、鈴虫は気さくで賑やかに鳴くのがまことに可愛げがありますね」などとおっしゃるので、宮（女三の宮）は、

　大体のところ、秋は物憂い季節と分かっておりますが、鈴虫の声を聞くと、その秋も振り捨てにくいものです。

とひっそりとおっしゃるのが、まことに優美で気品高く大らかな感じである。源氏が、「何とおっしゃいましたか。まったく思いがけないお言葉です」と、

　ご自分から草の宿（六条院）をお捨てになったけれども、やはりお声は鈴虫と同じ、若く美しいものです。

など仰せになり、琴のお琴を取り寄せられて久しぶりにお弾きになる。女三の宮は数珠を繰る手を思わずおとめになり、やはりお琴にはお心を惹かれていらっしゃる。月が差し出て美しいのも心打たれるが、院（源氏）は、空を振り仰いで物思いにおふけりになり、かつて契りを交わした恋人たちが様々にあっけなく出家したことを思い続けられて、いつもよりもいっそうしみじみとした音色に掻き鳴らしていらっしゃる。

（注）阿弥陀の大呪･･･極楽浄土を念ずる長句の呪文。